胡適引呂祖謙「善未易明，理未易察」1946

一九四七年，当马歇尔的“调停”失败，蒋介石疯狂地进攻解放区，由于这种违反民意的行动和日益腐化的统治，反动政权摇摇欲坠，中国人民对共产党的政治主 张，愈来愈拥护，对革命形势发展的认识，愈来愈清楚。这时，胡适却捧出他的不可知论的法宝，引用了明朝吕祖谦的“理未易明，善未易察”，补充了自己的主 张，大肆宣传；以达到他的混淆是非、颠倒黑白的目的。人民说共产党对，他说对在哪里还不容易辨明，人民说共产党好，他说好在哪里还不容易看出。胡适认为国民党二十年统治是他所感觉到了的，因而也是真实的，共产党还不曾掌握政权，没有进入他的感觉，因而也是不可能认识，不能承认它的对与好。
唐弢
一九五五年四月七日夜



一九四七年，當馬歇爾的“調停”失敗，蔣介石瘋狂地進攻解放區，由於這種違反民意的行動和日益腐化的統治，反動政權搖搖欲墜，中國人民對共產黨的政治主張，愈來愈擁護，對革命形勢發展的認識，愈來愈清楚。這時，胡適卻捧出他的不可知論的法寶，引用了明朝(sic)呂祖謙的“理未易明，善未易察”，補充了自己的主張，大肆宣傳；以達到他的混淆是非、顛倒黑白的目的。人民說共產黨對，他說對在哪裡還不容易辨明，人民說共產黨好，他說好在哪裡還不容易看出。胡適認為國民黨二十年統治是他所感覺到了的，因而也是真實的，共產黨還不曾掌握政權，沒有進入他的感覺，因而也是不可能認識，不能承認它的對與好。 唐弢 一九五五年四月七日夜


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南宋朝呂祖謙《與劉子澄》. 文中「善未易明，理未易察，

　南宋大儒呂祖謙，在給朋友的信中說：「於職業不敢不勉，然行有不得者，當反求諸己；外有齟齬，必內有窒礙，反觀內省，皆是進步處，初不敢為時異事殊之說以自恕也。善未易明，理未易察；吾儕所當兢兢者。」東萊先生任官做事，時時「反求諸己」、「反觀內省」，絕對不用「時異事殊」做藉口，自我原諒。而在「善未易明」之外，又加了「理未易察」，時時自我警惕！

　胡適之先生於民國三十五年九月出任北京大學校長，在開學典禮上就特別引用「善未易明，理未易察」加以申論，用意深遠，影響極大。
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1961 四月三日

胡適去年四月三十日給清華校慶題的""理未易明""？
刻工鈎出來上石

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....但是作者似乎並不知道這句名言*是中國自由主義者胡適曾經大力宣揚過的，並且在五十年代的大陸引起了廣泛的「清算」。作者和胡適不謀而合，特別欣賞這句話，正因為他們的價值取向基本上是相近的。..... 余英時序田浩 (Hoyt Cleveland Tillman)《朱熹的思維世界》台北：允晨文化，1996

*hc：參考該書123頁。

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林正弘：2006年11月8日 ... 講題：理未易明：弔詭於理論的不確定性.